يادم مي آيد بعضي ها مي آمدند به مرحوم حاج ملاآقاجان مي گفتند آقا ما
هر كاري مي كنيم پيشرفت معنوي نداريم – مي گفت برويد مشهد ، توسل
به حضرت رضا (ع ) خيلي كار انجام مي دهد ، ثواب هزار حجّ و هزار عمره را
دارد حضرت فرمود : من و آباام در روز قيامت شفعااش هستيم ، و در
روايت ديگر هست كه هر كس مرا زيارت كند من سه جا به زيارتش
مي آيم : عند الصراط، عند الميزان، عند تطاير الكتب . بزرگواري را ببينيد
چقدر زياد است، يكدفعه شما رفتي زيارت سه دفعه حضرت می آید زیارت
شما . در آن روايت مي فرمايد كه كسي كه حضرت رضا را زيارت كند غفر
اللّه له ذنوبه ما تقدم منها و ما تأخّر ، هر چه قبل ها گناه كردي هر چه
بعدش گناه كردي ولو كان مثل عدد النجوم و و قطر الامطار و ورقة الاشجار ،
اگر بخواهم اينها را ترجمه بكنم مي ترسم كه بعضي سوء استفاده كنند
ولي نه ، گناهان قبلي ات ، جواني ها هر چه كردي اين اواخر هم هر چه
كردي اينها را همه خدا به خاطر زيارت حضرت رضا مي بخشد ...

از فرمایشات حضرت استاد سید حسن ابطحی در جلسات هفتگی توضیح آیات
شما فكر نكنيد تربيت فرزند فقط يك سواد آموختن است، دهها مورد بسيار
مشكلتر از سواد ياد گرفتن هست كه بايد مادر به فرزندش تعليم بدهد، بايد
عقايدش را تكميل كند، عقايد يك فرزند 8 يا ۹ ساله بايد كامل باشد يعني
اعتقادش به خدا آنچنان باشد كه در مقابل هر دانشمند ملحدي ايستادگي
كند ممكن است يك دانشمند که مذاق كمونيستي دارد با بچه شما در نه
سالگي روبرو شود و با دو تا اشكال او را از اعتقاد به خدا باز دارد. بايد
فرزندتان را تربيت كنيد كه واكسينه شده باشد تحت تاثير اين عامل خطرناك
واقع نشود. نمي خواهم عرض كنم در آن سن فرزند شما از همه مذاهب
ديگر اطلّاع داشته باشد ولي بايد در همان سنين خردسالي لااقل قبل از
تكليف آنچنان اورا واكسينه كنيد كه به هيچ وجه تحت تاثير هيچ عاملي قرار
نگيرد. بايد طوري فرزندتان را تربيت كنيد كه دختر نه ساله شما فقط به
عنوان شعار نگويد يا مهدي يا صاحب الزمان يا بقيه الله ارواحنافداه. باید بعنوان
اعتقاد باشد. اگرهمين يك كار را يعني اثبات وجود حضرت بقيه الله ارواحنافداه
كه ضروري ترين كار است براي تربيت فرزندتان انجام دهيد بسيار مهم و
اساسي است اگر شما اين مقدار همت نداشته باشيد اين مقدار رياضت
نكشيد كه فرزندت را در اين ارتباط خوب محكمش كنيد آيا جمله خداي تعالي
که فرموده: قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً به شما اطلاق
مي شود؟ مي شود دخترت و پسرت به خدا دروغ بگويند كه خدايا آنها مرا در
كودكي تربيت كرده اند اگر خداي نكرده به اعتقادات صحيح تربيتش نكرده
باشي هرچه گناه بكند در اثر كم ايماني است. هرچه انحراف داشته باشد در
اثر كم ايماني است و روز قيامت اول خداي تعالي تو را مؤاخذه مي كند بعد به
سراغ فرزندت مي رود چرا عقايد صحيح را به او ياد ندادي چرا تعليم ندادي؟
چرا تربيت نكردي؟

از فرمایشات استاد سید حسن ابطحی در جلسات بانوان
با سلام خدمت تمام دوستان عزیز . به خاطر مسئله ای که برایم پیش آمده انشا الله تا چند روز این پست آخرین پستم خواهد بود از همه دوستان التماس دعا دارم
دعا خواندن براي حضرت همان اظهار محبت به وجود مقدس امام زمان
ارواحنا له الفداء است و به نفع خود ما است ٬ مثل وقتی که مي گوييم:
« اللهم اعذه من شرکل باغ و طاغ...» خدايا هيچ بدي به او نرسد خدايا همه
دردهاي آقايمان به سر ما بخورد هر چه مرض مي خواهد متوجه او باشد به
ما اصابت کند. دائماً در اين فکر باشيد تا به حضرت نزديک شويد. پیامبر اکرم
صلی الله علیه و آله و سلم مأمور شد سه جمله در اين رابطه به مردم
بگويد تا همه بدانند اظهار محبت به خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام که
به عنوان مزد رسالت مطرح شده فقط براي آن است که به اين وسيله ٬
مردم راه خدا را گم نکنند و راهي به سوي پروردگارشان داشته باشند٬يک جا
مي فرمايد: « قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى »يعني من
مزدي از شما نمي خواهم مگر انکه خاندانم را دوست داشته و به آنان اظهار
محبت نمائيد. در جاي ديگر مي فرمايد:« مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ » بگو
آنچه به عنوان اجر ومزد از شما خواستم که به خاندانم محبت کنيد تنها براي
منفعت خود شما است. سوم آنکه فرموده است:« قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ
أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا » يعني من مزدي از شما درخواست
نکرده ام و آنچه گفتم که به نزديکانم محبت کنيد تنها براي آن است که راهي
به سوي خدا براي رهروان راه حقيقت باز باشد. اگر کسي مي خواهد راهي
به سوي خدا داشته باشد محبت اينها را داشته باشد. محبت٬ انسان را به
محبوبش جذب مي کند و مي کشاند. و صفات محبوب را به طور خودکار در
محب به وجود مي آورد و به او منتقل ميکند. البته يک زمينه اي براي تزکيه ي
نفس لازم است. بيداري از خواب غفلت٬ و توبه از گناهان ٬ زيرا اظهار محبت به
محبوب بدون استقامت در برابر گناهان اصلاً درست نيست يعني مثل
کيسه اي سوراخ هر انچه در آن بريزند بر زمين مي ريزد. لذا انسان بايد اين دو
سه مرحله را بگذراند تا موفق شود و الا محبتي که يک روز باشد و يک روز
نباشد و محبتي که در صراط مستقيم نباشد٬ اصلاً ارزشي ندارد.

از فرمایشات حضرت استاد سید حسن ابطحی ( مد ظله العالی )
.... ادامه از مطلب قبلی
موضوع دومی که مايه عقب افتادن خانم ها در راه کمالات می شود،
هوسهای خانمهاست که بيشتر از آقايان دارند، آن هم هوسهای بسيار کوچک
و مبتذل مثل خوش زيستن , خودنمايی کردن , بريکديگر تفوق طلبيدن که در
خانم ها بيشتر از مردان است . مثلا يک خانم ممکن است به زيورآلات و يا به
خودش بيشتر توجه کند تا يک مرد . يک مرد ممکن است به ظاهر خودش
اهميّت بدهد اما اکثرشان اين طور نيستند . زنان به مسائل کوچک بيشتر
اهميت می دهند تا به مسائل بزرگ و پراهميت. اين چند چيز را که عرض
کردم توضيح دارد و هر يک از آنها موانع راهتان است. اگر زينتی داريد فقط
برای شوهرتان باشد , اگر لباس خوبی داشته باشيد فقط برای شوهر باشد،
اگر تفوقی بر ديگران می خواهيد داشته باشيد يک جوری با شوهر برخورد
کنيد که او به فکر هيچ زن ديگری نباشد , اگر می خواهيد راه کمالات را
بپيمائيد، اگر زن يا دختری است که شوهر ندارد , بايد به تمام معنی ساده
حرکت کند و به اين فکرنکند که اگر من ساده حرکت کردم ممکن است
شوهری به سراغ من نيايد و اين فکر باطل را در مغزش نگذراند. خدا آنقدر
برای شما ارزش قائل شده که بايد مرد به سراغ زن بيايد ,نه اینکه زن خودش
را آماده کند برای اينکه او را بپذيرند. اين يک مطلبی است که من به خاطر اين
که حيا می کنم نمی خواهم خيلی باز کنم . تمام اختيار انتخاب همسر را خدا
به زن داده است. علاوه بر این خدا احترام برايش قائل شده و به مرد فشار
آورده که بايد مهر بدهی , خوراک و لباس او را تامين کنی , مسکنش را بايد
تامين کنی....

زن مظهر رحمانيت و رحيميت پروردگار
اجمالا خانم ها يک مشکل و يک موفقيت دارند . و آن اين است که پروردگار
متعال در عالم قبل از اين عالم هر روحی را که مهربانتر بود در قالب زن خلق
کرد . شما می دانيد که صفت رحمانيت و رحيميت از بارزترين صفات خدای
تعالی است که در اول هر سوره خدای تعالی می فرمايد: بسم الله الرحمن
الرحيم خدا رحمان و رحيم است، مهربان است و اين صفت در خانم ها خيلی
زيادتر از آقايان است و زنان به خدا از اين جهت نزديک تر هستند. لذا پروردگار
متعال بندگانش را که به حضور می طلبد می بينيم که دخترها را چهار- پنج
سال زودتر به حضور می طلبد تا مردها . دخترها در سن نه سالگی لايق
محضر پروردگار می شوند و می توانند بارِ دستورات پروردگار را به دوش
بکشند , شخصيتی پيدا کنند , شخصيتی که مخصوص پيامبراکرم - صلی الله
عليه و اله و سلم - است که با خدا رابطه برقرار می کرد , خانم ها در سن
نه سالگی اين رابطه را برقرار می کنند. اگر چه ما در همه چيز از صراط
مستقيم خارج شده ايم در تمام کارها , زندگی و رسوماتمان خارج از صراط
مستقيم هستيم و دراين جهت هم فکر می کنيم که چرا بايد يک دختر نه
ساله بار تکليف به دوشش گذاشته شود و حال اينکه ما آن بُعد واقعی اش را
اهميت نمی دهيم و ارزش قائل نيستيم . آن بُعد واقعی به حضور پروردگار راه
يافتن ، با خدا ارتباط برقرار کردن ، گفتن «اياک نعبد و اياک نستعين» میباشد ،
يعنی من آن قدر لياقت پيدا کردم که خدا را می پرستم و می توانم از خدا
کمک بگيرم و بلکه از مردم کمک نمی گيرم و اين موفقيت و شايد تعدادی از
موفقيتها مخصوص خانم هاست. ...ادامه دارد
ان شا الله در پست بعدی مشکل بانوان در سیر وسلوکشان از زبان استاد محترم بیان خواهد شد.
برگرفته از سخنرانی استاد سید حسن ابطحی در جلسات بانوان

استاد سید حسن ابطحی میفرمایند:
من یک وقتی در ترکیه تنها بودم حرکت کرده بودم كه به جايي بروم (این را در
کتاب شبهای مکه فکر می کنم نوشته باشم ) دیدم کنار یک ساختمان بزرگ یک زمین خالی
است هفت هشت، ده تا بچه این زمین را برای خودشان خط کشی
کرده بودند ،آنجا اسم ایران نوشته شده بود ، اینجا ترکیه آنجا بلغارستان
آنجا آلمان ،هفت هشت ،ده تا مملکت برای خودشان درست کرده بودند اینها
هر کدام روی یکی از این ممالک ایستاده بودند و برای خودشان بازی می
کردند یکی از بچه ها آهسته پایش را می گذاشت روی مرز آن مملکت صاحب
زمين حمله می کرد این پایش را عقب می کشید و بر عكس ، بعد از ظهر بود
سر و صدایی راه انداخته بودند یک مردی از آن ساختمان سرش را بیرون
آوردو گفت بچه ها چرا سرو صدا می کنید آنها اعتنا نکردند یک چوبی را
برداشت و آمد همه را بیرون کرد و خطها را پاک کرد تا دیگر نیایند یک جوان
تبریزی کنار ما ایستاده بود فارسی بلد بود گفتم عجب بازی قشنگی گفت
چه قشنگی داشت ؟ گفتم: الآن دنیای ما همین طور است آمريكا از آن طرف
دنيا آمده در اين طرف دنيا ميگويد عراق باید این طوری باشد آن طوری بشود،
به تو چه ؟ حالا کنار پایش را هم نگذاشته می خواهد تمام پایش را بگذارد من
به این جوان گفتم تو چه مذهبی داری گفت من شیعه هستم گفتم پس
چطور آن پیرمردی که باید با چوب بیایدو همه ی این خطها را پاک کند همه را
بیرون بریزد نمی شناسی گفت امام زمان را می گویی گفتم بله ، واقعاً
وضعمون همین طور است حضرت ولی عصر از همان روز اول یعنی هشتم
ربیع كه روز شهادت حضرت عسکری علیه الصلاة و السلام باشد آماده ی
برای این است که این مسائل حل بشود و دنیا پر از عدل و داد بشود، همه
انبیا ، پیغمبران ، ائمه علیهم الصلاة و السلام هدفشان
این بوده که دنیا پر از عدل و داد باشد حالا که نشده و دنیا پر از ظلم و جور
شده می گوییم بیاید پر از عدل و داد بشود و الا باید از اول پر از عدل وداد
مي بود.خدا مخلوق را خلق نکرده که به یکدیگر ظلم کنند خدا مخلوق را
خلق نکرده که اینطور به سر و جان یکدیگر بریزند و یکدیگر را از بین ببرند و
ظلم به یکدیگر بکنند خدای تعالی مخلوق را خلق کرده تا مثل بهشت در کنار
یکدیگر همه به آنچه که دارند قانع باشند در آیه قرآن است که (( انمَّا
المؤمنونَ اِخوَة )) همه مثل برادر با یکدیگر زندگی کنند...

دوستان عزیز این هم تم استاد عزیز برای گوشی W700 سونی اریکسون
که فکر می کتم در گوشی های K750, K600 وw800 هم کار بکندامیدوارم
بپسندید.

حجم تم:۳۲۴ کیلو بایت
برای دانلود اینجا کلیک کنید
دوستان عزیز از این به بعد می خواهم اگر خدا بخواهدتم های استاد عزیز
رو برای انواع گوشی ها جهت دانلود در وبلاگ قرار دهم امیدوارم لذت ببرید.

حجم تم : ۲۶۹ کیلو بایت
برا ی دانلود اینجا کلیک کنید
همه ی مشکلاتی که امروزه ما در ارتباط با مذهب و دینمان داریم به علت
این است که نشستیم و گفتیم و بر خواستیم. یک گوینده می آ ید به عنوان
یک جلسه و خوشحال از اینکه صدها و هزارها نفر پای سخنانش نشسته
اند و مستمعین هم به عنوان ثواب در این جلسه شرکت کرده اند و بعد هم
همینی است که ملاحضه می فرمایید کمتر به حرفها عمل می شود به
سخنانی که گفته می شود کمتر دقت می شود. این همه جلسات لااقل از
اول انقلاب وجود داشته متا سفانه می بینیم که اهل تزکیه نفس اهل
کمالات آ ن چنان که باید در مدت 23 سال کار انجام بشود نشده و علت
عمده اش این است که شنوندگان دینشان را جدی نگرفته اند دینتان باید
جدی باشد قوانین دینتان باید محکم تر و پر عمل تر از قوانین و رسوماتی که
بینتان هست باشد مثالی که شاید برایتان جالب باشد همین مسئله ی
اعیادی است که ما در گذشته و حال داریم رسوماتی که در عید نوروز به
هیچ وجه یا لااقل سابقه ی دینی و تایید دینی کمتری دارند شاید از همین
الان مردم به فکرش باشند اما عید غدیری که همه چیز شیعه و همه ی
اعتقادات انسانی در آن است و بلکه تمام مسلمان ها باید به فکرش باشند
آن چنان به دست فراموشی گذاشته شده که اکثریت مردم مسلمان
فراموش کرده اند و بلکه کم کم می روند منکرش شوند و امثال این قضایا
زیاد داریم علت آن این است که ما هر چه از قوانین دین و برنامه های دینی
عقب نشستیم برنامه های غیر دینی یا رسوماتمان پیشرفت می کند و
جایگزین آن قوانین مذهبی می شود.

مطلب مهمی که در آیات قرآن ذات مقدس پروردگار متذکر شده است
فراموشی از خدا است و یا خدای نکرده بدتر از آن استهزای به آیات الهی
است در اینجا آیات الهی منظور تنها آیات قرآن نیست ،بلکه آیات، نشانه های
خداست که در همه جا وجود دارد که حتی از ریزترین موجودات زنده و یا
موجودات عالم هستی گرفته تا کهکشانها اینها همه آیات الهی هستند چون
پروردگار متعال در یک حدیث قدسی فرموده است (( کُنتُ کَنزاً مَخفیّاً وأحبَبتُ
أن اُعرَف وَ خَلَقتُ الخلق لِکَی اُعرَف )) خلقت خلق به خاطر معرفت خداست
و هر چیزی که مخلوق خداست معرف خداست و حتی کیفیت مخلوقات ، در
کنار یکدیگر گذاشتن و منظم نمودن آنها نشانه ی بارز پروردگار است اگر شما
در یک محلی باشید که در آن محل همه چیزش نشانگر یک فرد خاصی باشد
صدایی که آنجا می آید صدای آن شخص باشدیا مثلاً بر روی در و دیوار
تصویر او رانصب کرده باشند در آن محل همه چیز از آثار و نشانه های او باشد
و شما از آن شخص فراموش کنید بسیار نادان و نافهم هستید در تمام ذرات
موجود اگر غفلت از بین برود اگر از خواب عمیق غفلت بیرون بیاییم اگر موفق
به یقظه ی کامل بشویم اگر مرحله ی یقظه ای که در مراحل سیر و سلوک
گفته اند داشته باشیم باید به یاد خدا باشیم واز همه ی ذرات وجود متوجه
خدا بشویم و اگر در یک چنین موقعیتی غفلتی برایمان حاصل شد روی
نفهمی و بی استعدادی است خدای تعالی در قرآن مجید خودش را معرفی
کرده ، هم باید با معرفت عام خدا را شناخت ( آنچه را که همه می فهمند) و
هم اگر با یک مقدار تزکیه نفس و ریاضت های شرعی روحمان را پاک کنیم
متوجه معرفت خاص خواهیم شد و آنچه را که همه ممکن است نفهمند ما
خواهیم فهمید....

از فرمایشات حضرت استاد سید حسن ابطحی خراسانی



